『らしさ』を失う part2

おはようございます。

さて、日本を考えようの第二段になります。

日本は明治維新を迎えることによって、西洋をどんどん取り入れていきました。

その一番の理由は「相手に好かれる自分（日本）」になるためでもあったのです。

なぜなら、「ありのままの自分（日本）」では、物理的に国が侵略され、国が消滅してしまう危機が迫っていたからです。

「ありのままの自分」を否定し、演じることによって、人間の心身には様々な不調が出てきます。

それは人でも国でも同じことです。

自分『らしさ』を否定することよって、「本当の自分」が、その窮屈な状態に苦しみ出すのです。

そして、自他に対して攻撃的になり、最終的に自己の破滅を招来してしまいます。

それでは日本は明治維新という近代化を急いだことによって、どのような「日本『らしさ』」を失うことになったのでしょうか？？

恐らく、あらゆる面においてそれは言えると思います。

しかし、その中で、私個人が、最も重要だと思われるものを２つ挙げたいと思います。

その２つが、「天皇」と「神道」です。

ここではっきり言いましょう。

日本という国は、「天皇」・「神道」・「国土」・「国民」

この４つが揃って「日本」と言います。

このどれかが欠けたら、それは「日本」とは言いません。別の「何か」になります。

学校でも家庭でも、全然教えてくれないことですが、これを「国体」と言います。

今回はその内の「天皇」と「神道」について、少し触れてみたいと思います。

天皇は明治維新以前、基本的にず～っと「文人的」でした。

直接軍隊を動かした神武天皇などもいらっしゃいますが、これらは大変稀です。

日本の天皇は主に祭祀や儀式を行い、和歌や文学などに通じる生き方をしてきた人です。

1000年以上そうした生活を、天皇は代々送ってきました。

ところが・・・

明治から昭和20年までの天皇ってどのようなご存在でしたか？

そうです「武人的」だったのです。

軍服をお召になって、サーベルを持ち、馬に乗って、練兵をご覧になり、「大元帥陛下」と呼ばれたのです。

1000年以上「文人的」だった立場が、急に力強い「武人的」な存在へと移行したわけです。

「日本」の要素の一つである「天皇」のあり方が、西洋の脅威によって、突如として変えざるを得なかった。というわけです。

これって、まさに『らしさ』を失った。

と言っていいと思いませんか？

そして、その後この『らしさ』を失うことによる弊害が現れるわけです。（後述します）

では「神道」はどうでしょうか？？

日本が明治維新を迎えるにあたり、先ず初めにやったことが、「神道の国教化」です。

「大教宣布の詔」が発せられ、神道を布教しようとしたのです。

西洋のキリスト教を国教にしている国々の真似をしたわけです。

しかし・・・

神道の国教化はほんの数年で瓦解します。

全然広まらなかったのです。

答えは簡単です。

神道が「宗教」ではなかったからです。

「宗教的」な要素ももっていますが、神道はそのような限定的なものではありません。

これもここではっきりと言っておきます。

神道とは、日本人が持つ第六感の事です。

「視覚」「嗅覚」「味覚」「聴覚」「触覚」そして「神道覚」です。

しかし明治のお役人たちが、西欧化を急いだために、この神道を一つの宗教とみなしてしまったのです。

そして、その後「神道は宗教に非ず」とし、

「国家の宗旨」とし、「宗教」とは別の存在にしました。

しかし・・・

残念ながら、「国家の宗旨」と言っても、

結局は「神道の祭祀」・「神道の信仰」と言ったこれも極めて限定的な側面を取り上げただけでした。

「神道」はもっともっと広い、日本人の考えや行動に深く影響を及ぼすものです。

それを「祭祀」「信仰」と言った小さな箱に押し込んでしまったのです。

つまりやはりこれも近代化によって、神道がその『らしさ』を失うことになったのです。

「天皇」そして「神道」という、日本を構成する、4つのもののうち、2つを取り上げましたが、

これらが明治維新によって『らしさ』を失うことになりました。

それによる弊害が起こります。

それが自他を傷つけるということです。

それが「戦争」という「自傷・他傷行為」です。

そして

昭和20年8月15日の「敗戦」というわけです。

日本は西欧の真似をすることによって、近代化を成し遂げました。

しかしそれは、それまでの日本『らしさ』、そしてその中でも最も重要なものである「天皇」や「神道」にまで及んだのです。

それによって、「本当の日本」が苦しみ出し、結局自他を傷つけ、最終的に自己破壊（敗戦）へとつながったということです。

『らしさ』を失うというのは、このように本当に恐ろしいことなのです。

ですから、国であろうが、一個人であろうが、

『らしさ』は失ってはいけないということです。

もちろんその時々によって、周囲に合わせる事（これをマナーと言います）は必要です。

しかし、やはり私たちは、いつでも

「自分らしさとは一体なんなのか」

という問いをし続けるべきなのです。

そして、自分にとって最も「居心地のいい自分」という時間を確保するようしていこうじゃありませんか。

少し長くなってしまいましたが、今日はここまで。

それでは。